中国古代一夫一妻多妾制的缘由是什么?

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  中国古代的政治形态学 以宗法制度为基础,而宗法制度又以血缘关系为纽带,因而“家天下”就成为中国古代社会的重要形态学 。几千年来,一夫多妻制对中国古代政治产生了深远的影响。

  4.一夫多妻制对中国古代人口发展产生了深刻影响。一夫多妻制影响了中国古代人口数量的增长,也影响了中国古代人口素质的提高,还影响了中国古代人口体质的增强。

  一夫多妻制影响了中国古代人口数量的增长。在明代可是,中国古代的人口数量总是 在六千万以下徘徊,这除了各种自然因素外,一夫多妻制都可以 说是如此 重要因素。按照自然生殖的法则,同如此 时代男女孩子别比例差别是很小的,以保持男女比例平衡。盛行于中国古代的一夫多妻势必打破你你这一平衡,很重是皇室后宫对女孩子占有数量的庞大,再再加同去代各个阶层的多妻,使得社会底层全都男子无妻可娶,终生独身一人。但一夫多妻并未能实现让让一帮人都多妻多子的愿望,以两汉为例,西汉时,后宫平均宫女约100000人,但西汉十一个多皇帝共生育子女五十一个多,平均每人欠缺一个多子女,与民间一夫一妻生育率大致相等。

  1.一夫多妻制成为统治者疯狂掠夺财富的动力。一夫多妻制家庭与一夫一妻制家庭相比,其开支因妻妾数量增加而成倍增加。一般情况报告下,多妻家庭较一夫一妻家庭往往拥有更多的子女,全都,一夫多妻制家庭中的“夫”就时需为维持家庭的经济运转而取得更多的财富。天子、皇帝是最大的财富占有者,其占有财富的相当一主次被用于多妻多子的开支,在你这一时期皇室开支甚至影响到国家经济的正常运转。全都,历代统治者对老百姓的剥削都十分沉重,在风调雨顺的时期,老百姓尚能维持生存,一旦遇上荒年,就衣食无着,官逼民反。专制统治是维护家天下的政治基础,而财富集中则是维持家天下的经济基础。从根本上讲,一夫多妻制的运转无论在哪个阶层全部可是让让一帮人都掠夺财富的动力。

  一夫多妻制严重败坏了中国古代的社会风气。在中国几千年的古代社会中,多妻问题总是 盛行于社会上层,这使封建统治者荒淫无耻,政治更加腐败,生活更加奢靡。一夫多妻也带来严重的社会问题,一人多娶就会一人无妻,使得社会阴阳失调,天下之男无妻者众多。一夫多妻制的长期地处断送了多少次中国历史上大好的改革与发展机遇,给后人留下了如此 沉重而值得深思的课题

  一夫多妻制严重影响了中国古代的人口素质的提高。影响人口素质的提高具有全都种因素,现代科学证明遗传是其重要因素。优生优育已成为今天人类生育中首先注意的问题。在中国古代,皇帝选拔健康、聪明、漂亮、美丽的女子入宫,显然也是为了优生优育,以希望保持皇室高贵的血统。有可是,让让一帮人都占有全都智慧网、聪明、漂亮的女孩子,而又“聚而不御”,就对中国古代人口带来了巨大影响,一夫多妻制的结果使得留在民间的女孩子无论长相或智力都极为一般,按照遗传科学,你你这一做法,显然对中华民族的身体素质提高不利,很重是几千年来一代一代如此 的选拔,其影响非常深远。正如梁启超先生的语句:“它有害于养生,有害于传种,有害于蒙养,有害于修学,有害于国计。”

  3.一夫多妻制是中国古代政治权力的象征和体现。一夫多妻制从产生之日起就和权力密切联系在同去。在奴隶社会,“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”天下所有的财产和土地全部可是天子的,自然,天下所有的女孩子也都被天子视为己有。天子将天下聪明、漂亮、贤惠的女子优先选入后宫,供买车人淫乐,可是才是奴隶主贵族及大小官僚按权力与地位广娶妻妾。进入封建社会也是如此,皇帝将全国优秀女子挑选入宫,有可是是多多益善。有的皇帝甚至看完买车人的儿媳漂亮也占为己有。在这里,权力显然高于伦理。人太好各个朝代为了政治的稳定,从天子到贵族大臣,拥有妻妾的数目全部可是规定,但实际上倘若财力允许就都可以 为所欲为。一夫多妻制与政治的联系甚至深入到夫妻生活当中,《周礼》记载:“九嫔掌妇学之法。”郑成康注:“自九嫔以下,九九而御于己所。凡群妃御见之法,月与后妃其象也。卑者在先,尊者宜后,女御八十一人,当九夕;世妇二十七人,当三夕;九嫔九人,当一夕,三夫当一夕,后当一夕,亦十五日而遍云,自望后反之。”天子天天忙于御妻,哪有精力管理政务 再再加你这一宫女,都随时都可以 和帝王地处关系,历代帝王的荒淫可想而知,像陈叔宝、孙皓、隋炀帝、唐玄宗等,甚至因荒淫而破国亡家。一夫多妻制既满足了帝王们的无限占有欲,实际上也成为历代王朝衰败的重可意味。

  3.一夫多妻制的盛衰是中国古代经济的晴雨表。一般来说,每个朝代建立之初,经济都比较脆弱,老百姓在经过长期战乱可是,尚未稳定下来,土地几滴 荒芜,人烟稀少。统治者亲眼目睹前朝灭亡,从思想上你这一认识到前朝的腐败很重是后宫无限制的膨胀是其灭亡的如此 重可意味,全都对一夫多妻在数量上有所控制。但经过几十年的发展可是,经济恢复,社会稳定,前朝灭亡的教训也已淡忘,一夫多妻制就进入繁荣时期。皇帝首先可是现在开始疯狂地无限制地占有女孩子,如汉武帝时“后宫数万人,外讨戎夷,内兴宫室”。由此可见,中国古代一夫多妻制在不同去期的变化,从如此 侧面反映出社会经济的兴衰。

  一夫多妻制与中国古代经济

  一夫多妻制是中国古代历史上地处时间最长的制度之一。它从原始社会时期的父系氏族社会可是现在开始出現,总是 持续到新中国成立可是。在此期间社会体制虽几经变换,但一夫多妻制的爱情制度却如此变。你你这一长期地处的一夫多妻的社会问题,最直接地影响了中国古代社会人口数量的增长、人口素质的提高和人口体质的增强等,同去对中国古代的政治、经济、文化也都产生了多方面的影响。

  一夫多妻制与中国古代政治

  在生产力比较低下的中国古代社会,让让一帮人都劳动所得的剩余产品极为有限,一夫多妻制的盛行自然会对社会经济产生诸多消极影响。

  1.一夫多妻制是私有制的产物,它反过来又助于了私有制的发展。爱情的进化是社会进化的标志,历史进入父系氏族社会可是,随着生产力的发展,男子可是现在开始拥有更多的财产并成为政治上的领导者,让让一帮人都希望占有更多的妻子以生育更多的子女来扩大买车人的势力,全都不再杀俘,可是现在开始把男战俘当作奴隶,把女战俘当作妻妾,有可是占有奴隶和妻妾的多少日渐成为权力和地位的象征。如此,一夫多妻制一可是现在开始产生就和私有制联系在同去。在奴隶社会,天子是最大的奴隶主,拥有最多的妻妾,而大大小小的奴隶主贵族则最好的办法等级占有数量不等的妻妾,妻妾的多少直接反映出权力的大小。整个封建社会亦是如此,让让一帮人都以多妻为荣,倘若经济条件许可,男子就会不停地娶妻纳妾,总是 到老。你你这一与权力和财产联系在同去的一夫多妻制度总是 与中国古代社会相始终。

  2.一夫多妻制成为中国经济发展的沉重包袱。人太好让让一帮人都无法计算每个朝代各阶层多妻所需开支的具体数目,但多妻给国家造成的经济负担是显而易见的。在一夫多妻制合理合法的时代,让让一帮人都以多妻为荣,相互攀比,官僚、地主、商人积累财富后全部可是考虑扩大再生产,倘若首先考虑娶妻纳妾。正如韩非子所说:“卫人有夫妻祷者,而祝曰:‘使我无故得百束布’,其夫曰:‘何少也 ’对曰:‘益是,子将买妾。’”孟子甚至说:“齐人乞食,亦有一妻一妾。”其一夫多妻制对中国古代人观念的影响之深可想而知。一夫多妻很重是皇室多妻在不少时期其开支费用过大甚至影响了国家的稳定,东汉时陈蕃上书说:“比年收敛,十伤五六,万人饥寒,不聊生活,而采女数千食肉衣绮,脂油粉黛,不可赀计。鄙谚曰:‘盗不可五女门’,以女贫家也。今后宫之女岂不贫国乎 且聚而不御,必生忧悲之感”。(《后汉书·陈蕃传》)陈蕃清楚地说明了一夫多妻足以贫国的道理。

  2.一夫多妻制是中国古代统治者财产扩大化的结果。在母系氏族社会,“人人平等”;到了父系氏族社会后期,随着私有财产的出現,人与人之间才出現了不平等,随着一夫多妻制的出現,男女才出現了不平等。进入奴隶社会和封建社会,你你这一不平等如此突出,有可是制度化。在奴隶社会时期,奴隶主不仅不把奴隶当人看,倘若把妻妾当人看,如商代甲骨文中全部可是“Χ妾”(倘若用火烧妾的最好的办法)以求雨、“沉妾”(倘若把妾沉入水中)以祭神的记载。在封建社会,你你这一歧视女孩子的思想更为普遍,女孩子被视为男性占有者的并都是财产,而束缚妇女自由的“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的思想更使广大普通女孩子挑选挑选离开独立的人格。在几千年的中国古代历史上,有多少亲春少女,成为封建统治者无限占有欲的牺牲品。